Alliance Géostratégique

Être Blanc en Afrique aujourd’hui relèverait-il d’une aventure à risques voire d’un destin voué à l’impasse ?

Selon Joshua Hammer dans (Almost) Out of Africa – The White Tribes, être Blanc en Afrique devient de plus en plus dur et parfois dangereux. En effet, qu’elle soit native ou étrangère, la présence blanche sur le continent noir n’est jamais – à tort ou à raison – à l’abri d’une opprobre populaire et/ou d’une instrumentalisation politique. La preuve par le Zimbabwé et la Côte d’Ivoîre. Même dans des success stories africaines comme la Namibie, la Zambie, le Botswana et l’Afrique du sud, Blancs et Noirs se côtoient certes très poliment mais vivent des expériences sociales séparées.

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Être Blanc en Afrique aujourd’hui relèverait-il d’une aventure à risques voire d’un destin voué à l’impasse ?

Selon Joshua Hammer dans (Almost) Out of Africa – The White Tribes, être Blanc en Afrique devient de plus en plus dur et parfois dangereux. En effet, qu’elle soit native ou étrangère, la présence blanche sur le continent noir n’est jamais – à tort ou à raison – à l’abri d’une opprobre populaire et/ou d’une instrumentalisation politique. La preuve par le Zimbabwé et la Côte d’Ivoîre. Même dans des success stories africaines comme la Namibie, la Zambie, le Botswana et l’Afrique du sud, Blancs et Noirs se côtoient certes très poliment mais vivent des expériences sociales séparées.

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Un président hospitalisé depuis le 23 novembre en Arabie Saoudite, un vice-président chargé par la Haute Cour fédérale d’assurer les pouvoirs du chef de l’État jusqu’à son retour, des affrontements entre factions de la secte islamiste Kala-Kato fin décembre, des Nigérians placés sur la liste américaine des passagers à surveiller après la tentative d’attentat d’Umar Farouk Abdulmutallab, des centaines de morts à Jos (au centre du pays) lors d’affrontements entre chrétiens et musulmans… Qu’arrive t-il au Nigéria ? Le leader régional est-il en passe d’imploser ?

Un survol et quelques éclairages de Sonia Le Gouriellec, du blog Good Morning Afrika.

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Une des prétentions de la contre-insurrection orthodoxe américaine est de pacifier les populations ou les situations politiques contre un insurgé considéré comme criminel et violent.

Pourtant, une analyse empirique de la situation en Irak et en Afghanistan nous montre qu’il est nécessaire de critiquer cette approche pour essayer de considérer ce qui est vraiment « pacificateur« .

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